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馬赫迪耶的布匿陪葬遺跡是一系列雕刻在巖石中的墓葬，其歷史可以追溯到公元前 5 世紀至 2 世紀之間，位于突尼斯東北部。這些墳墓有助于我們了解被稱為利比亞人的當地居民與起源于東方的腓尼基人之間的文化適應。
馬赫迪
馬赫迪耶是古代拜占庭地區的主要城市之一，也是該地區主要的沿海定居點之一。這座城市享有得天獨厚的地理位置，坐落在沐浴大海的巖石上。這個半島長約 1.5 公里（0.9 英里），寬 400 米（1300 英尺），通過一條約 170 米（560 英尺）寬的狹窄沙地與大陸相連。
馬赫迪耶在其歷史上有過許多不同的名字。它被稱為 Aphrodisium、Alipota、Gummi（最經久不衰的名字），可能還有 Pharos。Gummi 似乎繼續以 Jemma 的 ... 化形式存在，Jemma 現在位于附近。在 ... 時期，這座城市采用了現在的名字 Mahdia。這個名字來源于法蒂瑪王朝創始人 Al-Mahdi（909-934 年在位）的名字，他在那里定居并從大約 920 年起將其定為他的王國的首都。
我們對馬赫迪耶的布匿城市群缺乏了解，這凸顯了我們擁有的布匿墓地數據的重要性。
古代馬赫迪耶的確切位置未知。布匿墓地的存在使我們相信確實存在與這些墓地相對應的布匿聚居地，但具 ... 置至今仍不得而知。如果我們考察腓尼基-布匿世界中生者之城和死者之城之間的關系，我們可以考慮將這些墓地定位在城市的外圍。沒有任何跡象表明布匿城與馬赫迪耶半島上的法蒂瑪城位于同一位置；事實上，Gummi 這個名字對應于現代的 Jemma，指的是法蒂瑪城墻外的一個地方。另一方面，布匿陵墓確實位于半島上。
布匿墓地
在整個 19 世紀和 20 世紀初期，布匿陪葬遺跡一直是歐洲考古學家，尤其是法國考古學家進行大量研究的主題。突尼斯考古學家隨后接管了工作，正是在 80 年代初期，本·尤內斯 (Ben Younes) 先生全身心投入到大墓地的發掘工作中。
在馬赫迪耶 (Mahdia) 的墓地中，有兩個截然不同的區域：
半島：第一個葬禮群集中在半島。這里可以找到大量的墓葬，基本上是淺槽。然而，據報道還有一個地下墳墓。
杰貝爾：第二大群 ... 于稱為杰貝爾的地區。該群呈南北走向，在馬赫迪耶以西延伸約 12 公里（7.5 英里）。這些墳墓占據了 Hiboun、Borj Arif、Ezzahra、Zghena 和 Rajiche 定居點從北到南的山丘。
除了不可否認的科學重要性外，馬赫迪耶的布匿墓地的規模也非常有趣。挖掘這個墓地的考古學家為我們提供了驚人的數字，這些數字非常重要，因為它們接近迦太基的布匿墓地。這顯示了這個墓地的地理重要性，以及它對該地區布匿定居點的明顯影響。
布匿墓葬形式多樣，但大體上可分為地表淺槽墓葬和坑坑墓葬兩種。第一類通常非常簡單，形態變化不大。第二種類型的特點是樓梯、墓室和隨葬品的形態變化很大。這些坑式墳墓與被稱為haouanets的利比亞傳統墓葬紀念碑有許多可能的比較點。事實上，最近的研究表明，在馬赫迪耶存在這樣的巖石切割墓葬，這強化了這些遺跡與布匿墓葬之間相互影響的想法。
布匿墓地的年代無法準確確定，但有人認為該墓地可能在公元前 5 世紀至公元前 2 世紀末使用。我們所知道的是，Ezzahra 地區的一座墳墓可以追溯到公元前 3 世紀，而 Jbal Rajiche 和 Douira 地區的地表碎片可以追溯到公元前 2 世紀。
大墓地的重要性
墳墓中刻有銘文，父親使用利比亞名字，兒子使用腓尼基名字，這清楚地證明了利比亞-布匿文化的滲透。
馬赫迪耶 (Mahdia) 的布匿墓地在很多方面都很有趣，尤其是與生者世界相關的考古證據更為稀少且記錄較少。墓地構成了研究該文明定居點的首選文件。馬赫迪耶布匿墓地的規模接近布匿大都市迦太基的墓地?？脊艛祿木C合證實了布匿存在的重要性和連續性，不僅在馬赫迪耶，而且在整個薩赫勒海岸。事實上，布匿遺跡構成了一個幾乎不間斷的遺址串。這些數據對于了解該地區的人口和文化特征很有趣。這些結論可以與對突尼斯布匿存在的其他大片地區（如迦太基或卡本）進行的研究進行比較。
馬赫迪耶的布匿墓葬有助于研究腓尼基文明與被稱為利比亞人的當地居民之間的文化適應。首先，應該記住，該地區的很大一部分被利比亞人占領，他們的haouanet類型的墓葬紀念碑仍然存在。在馬赫迪耶，傳統的利比亞墓葬遺跡與布匿墓葬一起被發現。因此，布匿人與利比亞人混在一起。這就是為什么殯葬建筑馬赫迪耶甚至整個薩赫勒地區的人口與利比亞建筑相似，即使腓尼基人的影響從未消失。Thpasus 的碑文證據表達了這種文化二元性；墳墓上刻有一段銘文，父親的名字是利比亞人的名字，而兒子的名字是腓尼基人的名字，這清楚地證明了這種利比亞-布匿文化的滲透。
對馬赫迪耶布匿葬禮遺產的研究也讓我們了解了布匿信仰。隨葬品能夠揭示這一時期人群的宗教觀念。薩赫勒地區墓地（包括馬赫迪耶墓地）的考古證據表明，食物祭品和奠酒品通常放在埋葬的尸體旁邊。這種接近火葬的祭品讓我們得出結論，祭品不是為了喂養死者的身體，而是為了他的靈魂，從而揭示了薩赫勒人民的深厚信仰和靈性程度。墓地的裝飾讓我們一窺布匿文化. 事實上，馬赫迪耶的布匿墓室的墻壁，就像薩赫勒布匿墓葬一樣，包含一種既有線性又有花卉圖案的紅色裝飾。例如，Ezzahra 的一座墳墓在四壁的上部裝飾有兩條平行的條紋。這種裝飾也集中在壁龕周圍。有時，三角形壁龕的山墻飾以及壁龕的底部都被涂漆，并通過相同顏色的觸感突出顯示?；ɑ苎b飾與壁龕緊密相連。在 Jebel Rajiche 的一座墳墓中，壁龕的三邊由兩條平行的帶框起來。佛龕兩側各有大小不一的蓮花。
考古遺址的未來在突尼斯越來越受到關注，無論是著名的迦太基遺址還是馬赫迪耶墓地等不太出名的遺址。與布匿墓地合并的馬赫迪耶采石場地區一直是突尼斯-加拿大修復項目的主題。盡管具有重要的科學和文化意義，但馬赫迪耶的布匿陪葬遺跡鮮為人知。然而，對馬赫迪耶布匿墓地的記錄可能會導致創建這些遺跡的數字地圖，并虛擬恢復這一遺產，今天它只提供了一個荒涼的外觀。
參考文獻
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