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事雖小勿擅為茍擅為子道虧的由來點故ㄇ:
三國的時候，劉備臨終時對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边@就是說，不要認為小的壞事就可以胡作非為，不要認為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國沒有出現大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。
<弟子規>
「弟子規」這部書，是根據我們的至圣先師孔子所說的話，編輯成冊用來教導后學弟子平時生活起居禮儀應對「幼儀」的生活教育。
生活教育遠在古時候就有了，只不過，古時稱之為「幼儀」。從前有關于「幼儀」的書籍，有三字經、朱子小學、弟子規、千家詩、千字文、教兒經－－－等。非常具有教育起蒙之意義，但因文字、語詞、章文較艱深難懂，蒙童不易體會，遂較少人使用它。
以前因教育未能普及鄉野，所以有志之士常利用舊有書院、民間廟宇來教人朗誦認字，我們稱之為「私塾」。在「私塾」的書本，最常拿來教學的就屬「弟子規」這本書。
「弟子規」全篇共分為九十個條文、每個條文分為四句，每句為三個字，主要內容有如何孝順父母、尊敬師長、兄友弟恭、生活起居、日常應對、揚善隱惡、以仁待人、正心修身、讀書做人及衛生教育等。每句以三個字，來敘述做人處世的道理，讓孩子易記背、易誦讀?！傅茏右帯刮恼聰懙膬热?，全部受教于儒家孔夫子的思想精神。如果能讓每個孩子多記多誦、讀到通透了解，儒家的道德文化對于爾后的國家、社會、家庭，將有潛移之功、默化之用。
<著手編寫「弟子規」緣起>
今兒童讀經盛起，天人有感娑婆有聞，善聲瑞氣直沖三天，是人間有幸亦是人間最好福音，有感坊間弟子規一書編撰著重于朗誦、背讀，由耳根漸「理入」。朱子有言：「讀書不可不敬」「讀書須逐字、逐句、逐段理會」才會認得其中道理。古有明訓「讀書為明理之本」讀書是為明白道理，不為他事。
后學理會前賢圣哲，講調心之道，首重心要。心不要，將無「理」可調。兒時「理」由耳根入，可漸收濁氣。漸長讀音尋理，由心發現，道理漸明。
但，開始讀經，態度上只為增加語文能力，怕自家郎輸在起跑點上，為了語文而讀經，終是增長了知識，卻學了個無「理」智慧。一生態度上也只落個「高學歷的讀書人」終身還是無理于一生，對社稷能有助乎！飽讀書詩，還不如抱獨思斯。
有怕讀經之人囫圇吞棗不解經意，只求能背、能誦即幸哉快活。思不知經文能滔滔倒背如流，其不過只是勝過錄音卡帶、有聲CD，你朗誦不用耗費插電能量而已。何必沾沾自喜？
讀經能逐句、逐字、逐段，意義領會。如此盡心盡力，方是讀書心要。今注釋「弟子規」拋磚是為引玉，是吾所盼。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。